2006年8月,由越西县人民政府组织并由主管文化的副县长吉差阿木带领县级相关部门的35名考察队员和35名民工组成的考察团，历时4天对传说中的彝族神秘莫测的鬼谷--达布络魔进行了多学科综合考察。之后又一次历时1天由主管文化的县委副书记甲卡莫格和副县长吉差阿木带领考察了位于达布络魔山脚下的鬼洞。
达布络魔位于四川省凉山彝族自治州越西县和甘洛县交界处的小相岭支脉碧鸡山山脉的东侧,碧鸡山位于凉山彝族自治州越西县中部，普雄河、漫滩河以东，山脉南北走向，山体西段属越西县，东段属甘洛县。达布络魔东南至越西县拉吉乡以北，称为达布络魔的东南大门；西南至越西县瓦理觉乡以北，称为达布络魔的西南大门；西北至越西县梅花乡拉尔村以南，称为达布络魔的西北大门；东北至甘洛县拉莫乡以南，称为达布络魔的东北大门。中心点在北纬28度44分825秒，东经102度42分168秒，最高峰海拔3992米，是大小凉山彝族传说中魔鬼居住之地，所有驱鬼除魔的仪式都会把鬼赶往那里。笔者参加了此次涉猎一直以来在彝族文化中令彝人"谈山色变"的地方--达布络魔考察活动。
彝人灵魂的驿站---达布络魔。“达布络魔”是彝语，“达布”是麻，“络魔”是大深沟之意。山谷中森林密布，高低错落有致的麻、竹子夹生在其中，怪石狰狞，泉水多眼嵌于岩下，怪异之声常令人毛骨耸然，加之，传说中充满神秘和恐怖，被彝人称为“魔鬼之山”，成为大小凉山的神秘之地。此次考察队中配备了卫星电话，GPS卫星定位仪，军用地图，高精度指南针，还请有向导，但由于无路可行和茂密的植被，云雾迷茫让考察队迷路而在达布络魔外围转了半天。达布络魔山是相传魔鬼之王“聪则书阿火”一家就住在地，他们一家守护着达布络魔山。“聪则书阿火”的妻子是有名的女鬼“木秋惹妮”，他家女儿就是变化无穷，吃人无数，十分凶恶而又美丽的阴阳鬼“兹自妮扎”。据《万物起源书》记载：“不吉不祥的达布络魔山在甘洛上方，魔王老巢在达布络魔，凶神三户达布络魔居，畜鬼三口达布络魔住。达布络魔这地方，（是）凶神开会的地方，野猪磨牙的地方，公鹿磨角的地方，石板滑人的地方，水塘淹人的地方......的彝人，驱鬼赶鬼都朝达布络魔赶，打狗杀鸡牛头马面都朝达布络魔送”。
达布络魔山海拔3000米左右，昼夜温差20多度，四周群山绵延，各主峰距离达布络魔的直线距离在2000—3000米左右，有东南西北四个山口。从海拔1000多米的 山脚到3992米的山顶，阔叶林、针叶林、高山草甸，林相完整、垂直分布明显，绵延十里的绿色翠屏里，珍贵的莲香树、枫树、杜鹃花以及许多不知名的奇花异草摇曳在青山、秀水、飞瀑、深涧之间，给人以清幽、宁静之感。枯树、老藤、箭竹、鸟语花香让神秘的达布络魔充满了大森林的无限风光。特别有意思的是在达布络魔山上有彝族人在相关送灵，敬祖等文化活动时要用的一切材料，分内外九层生长，如雪松、杜鹃等。其中心点有一半埋的白石头，四周有四个小白石相守，据说是“聪则书阿火”的坟地，因为他是鬼，所以只用五块石头作坟标。彝族人一般女用七块石头，男用九块石头作坟标。
达布络魔，彝族传说中的鬼山，相传彝族鬼灵崇拜中200多种神奇诡谲的鬼魅聚集此地，鬼灵崇拜在彝族民间是一种普遍的宗教现象，彝人凡遇家境不顺、收获欠丰、疾病缠身、出行不利、口舌不解冤家械斗等情况，皆以为是神灵不佑、鬼怪为殃，届时必延请毕摩举行驱鬼咒鬼仪式，将鬼魅驱送回鬼域达布络魔。而此次考察中考察队是请毕摩作法后才进的山。考察中考察队员平安而归，而此次考察后，梅花乡拉尔村受雷电和冰雹灾害，随考察队进山的毕摩家受雷击造成过年猪和一只公鸡死亡。
-----------中国彝族网首发-------------
神秘之谷
祭鬼进山
爬山时间近十个小时的考察队,中间戴头帕坐着的是毕摩,毕摩背后的是吉乃
原始森林的树
达布络魔就在图片中心1
老树
达布络魔的西北大门
考察行进路上的吉乃
达布络魔山脚的营地,是进山以来的第二天,离目的地只有2公里了!
考察队员在山间小溪中
中间石头是达布络魔的中心!
达布络魔山间小溪
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相关链接:
1、德布洛莫山
德布洛莫山位于甘洛县东南部拉莫乡境，相传魔鬼之王“聪则书阿火”一家就住在德布洛莫山上，守护着德布洛莫山。“聪则书阿火”的妻子是有名的女鬼“木秋惹妮”，他家女儿就是变化无穷，吃人无数，十分凶恶的阴阳鬼“兹自妮扎”。
《万物起源书》记载：“不吉不祥的德布洛莫山在甘洛上方，魔王老巢在德布洛莫，凶神三户德布洛莫居，畜鬼三口德布洛莫住。德布洛莫这地方，（是）凶神开会的地方，野猪磨牙的地方，公鹿磨角的地方，石板滑人的地方，水塘淹人的地方，、、、、、、彝区四面八方的彝人，驱鬼赶鬼都 朝德布洛莫赶，打狗杀鸡牛头马面都朝德布洛莫送”。
德布洛莫山森林密布，怪石狰狞，泉水多眼嵌于岩下，怪异之声常令人毛骨悚然，加之，传说中充满神秘和恐怖，被彝人称为“魔鬼山”，成为凉山的神秘之地。
2、甘洛吉日山
甘洛吉日山位于甘洛县石海乡和阿尔乡境界处，吉日山虽然高不过2000米，但它俨然像一座金字塔。彝文典籍《勒俄特衣》有这样的记载：“远古洪水泛滥之时，洪水淹没了整个大地，世界仅剩几个山顶。汉区峨眉山，只剩卵石大一点；西昌的庐山，只剩一虎大一点；普格螺髻山，只剩鸭子大一点；沙马木洪山，只剩一簇竹林大；越西天鹅杠，只剩松果大一点；甘洛吉日山，只剩秤星大一点、、、、、、”。吉日山也就成了彝民族的繁衍地之一。又云“吉日山里生出十二神，十二神在守护着吉日山”。由此，吉日山成了彝人心中的圣山。
3、甘洛马鞍山
马鞍山位于甘洛县东南部，总面积28206公顷，高峰海拔4288米，是甘洛县的最高峰。山中森林植物达180科447属1500余种。栖息着包括国宝大熊猫在内的300多种野生动物。2003年被四川省人民政府批准为省级自然保护区。
相传远古的时候，吃人最厉害的一个“撮邱阿蛮”（熊家婆？）被彝族英雄“惹迪所夫”赶至马鞍山顶，“撮邱阿蛮”在无路可逃的情况下，息下来用脂甲劈柴烧火烤，待“惹迪所夫”骑马赶到时，“撮邱阿蛮”不慌不忙地对“惹迪所夫”说：你千万不能把我杀掉，假如你把我杀了，我的头发会变成杉林把你拦，我的血液会变成洪水把你阻，我的肉体会变成烂泥把你陷，我的骨头会变成悬崖把你堵、、、、、、。“惹迪所夫”表面答应不杀它，并坐下来与“撮邱阿蛮”一起烤火取暖，暗地里却把火慢慢朝“撮邱阿蛮”面前移，叫它往后坐一点，“撮邱阿蛮”不知是计，往后退的时候就掉进了悬崖。“撮邱阿蛮”死后，果真它的头发变成杉林，血液变成洪水，肉体变成烂泥，骨头变成悬崖。幸好“惹迪所夫”爬到杉树上后来被人救，他的马被洪水冲走，而马鞍却挂在了山顶的石头上，洪水过后山顶成了马鞍形，所以后人称其为马鞍山。“撮邱阿蛮”也成了马鞍山的守护神。
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相关报道:
走进德布洛莫
近日，甘洛旅游资源野外调查组经过充分准备，携带帐篷、锅碗瓢盆等野外生活用品和拍摄器材，在拉莫乡党委、政府的大力协助下，走进德布洛莫，对神秘的鬼山进行为期四天的调查。
一大早从县城出发，两个多小时的车程，到达山口，调查组沿途拍摄，下午四点过到达德布洛莫山腰。德布洛莫，彝族传说中的鬼山，相传彝族鬼灵崇拜中200多种神奇诡谲的鬼魅聚集之地，鬼灵崇拜在彝族民间是一种普遍的宗教现象，彝人凡遇家境不顺、收获欠丰、疾病缠身、出行不利、口舌不解冤家械斗等情况，皆以为是神灵不佑、鬼怪为殃，届时必延请毕摩举行驱鬼咒鬼仪式，将鬼魅驱送回鬼域德布洛莫。
调查的这几天，由于天气晴朗，云遮雾绕的德布洛莫揭开了它神秘面纱，德布洛莫，处于甘洛与越西交接的拉莫乡境内，海拔3000米左右，昼夜温差20多度，四周群山绵延，各主峰距离德布洛莫的直线距离在2000—3000米左右，有东南西北四个山口。从海拔1000多米的 山脚到3000米的山顶，阔叶林、针叶林、高山草甸，林相完整、垂直分布明显，绵延十里的绿色翠屏里，珍贵的莲香树、枫树、杜鹃花以及许多不知名的奇花异草摇曳在青山、秀水、飞瀑、深涧之间，给人以清幽、宁静之感。枯树、老藤、箭竹、鸟语花香让神秘的德布洛莫充满了大森林的无限风光。
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